LA PEREZA SEGÚN MIJO

UN DÍA DE UN PEREZOSO CONVENCIDO

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ÚLTIMO PROGRAMA: LA SOBERBIA

¿Trascendencia social? ¿Aspiración a la gloria? ¿Necesidad de sentirnos importantes? ¿O, sencillamente, demasiados humos? Volvemos con la soberbia, ¡y con audios!

Poco sacamos por aquí la sección musical de Miguel y esta semana no podíamos pasarla por alto: atención a la intro nada 40 Principales a 29 de Ryan Adams que se marca nuestro especialista melómano (¡ahí va qué chorrazo!):

Nieves parece haber nacido para sacarnos de la monotonía de nuestras vidas. Si de soberbia se trata, se saca de la chistera anécdotas de soberbia de personajes tan variopintos como el ex presidente André Agassi, el tenista Albert Einstein, el físico Wolfgang Amadeus Mozart o el músico José María Aznar:

Mira por dónde, por una vez un componente de Perro Flaco va y sabe lo que se dice… Joan llevaba años preparando este programa: es un especialista en la hybris, léase soberbia o insolencia o… ¿cómo era, Joan?

Acabamos con una breve pero intensa entrevista a dos bandas a amigos que sufren y nos cuentan la soberbia de los artistas: Miguel García Garrido, representante de la productora musical Todoazul, y Susana Ballesteros, periodista freelance en Hollywood…

Y nos despedimos hasta la semana que viene recomendándoos, como dice Joan, dos tazas de humildad por cada minuto de soberbia.

LA SOBERBIA Y EL CABALLO DE GENGIS KHAN

Al padre de Gengis Khan, lider de un importante clan, lo mató una salsa tártara. Su hijo, el joven Temujin vio como el resto del clan que lideraba el padre, huía dejándolos solos.  Al él, a sus seis hermanos y a su madre, no les quedo más remedio que deambular por pequeños pueblos mongoles viviendo de la caridad. Por ello, dicen, el aristócrata mendigo se educó en la vergüenza, en el rencor y en la más absoluta obsesión con la traición. Cuando una coalición de líderes organizó una revuelta contra los tártaros Temujin ya tenía hombros sufientemente robustos y un odio antiguo. Ganaron y obtuvo un alto mando en el nuevo ejercito dominante del que fue Khan antes de los treinta. Un ejército insaciable que tras la victoria debió ocuparse en el único entretenimiento posible: seguir conquistando. Entre 1207 y 1279 las tropas del príncipe universal, "Gengis Khan", pasaron de dominar una extensión de tierra del tamaño de la actual Mongolia a dominar toda Asia, desde Pekín hasta Bucarest. Todo el Imperio estaba sometido a un breve código de leyes (Yasa) al que sólo Gengis Khan tenía acceso. Estableció el mejor servicio de correos de la historia y legalizó la tortura en la que era un verdadero artista. Utilizó técnicas militares insuperables pero también se valió del terror y de la propaganda, para atemorizar y dividir a los enemigos.  Su mayor miedo fue su propia muerte. Por eso permitió cierta libertad de culto en la esperanza de que entre las distintas religiones encontraran el secreto de la inmortalidad.  Si como Khan era cruel con los humanos, el viejo Temujin trataba con mimo a los caballos, que no consideraba propiedades. Su favorito fue Dug (Tormenta) del que decían que comía carne humana. Dug era en realidad un corcel veloz y fuerte pero tan manso y tierno como despiadado era su jinete. Tampoco mató a Gengis Khan como dicen algunos, pero le hizo llorar. Fue sólo una vez. El día en que, tras haber participado en todas las batallas desde el inicio de las conquistas del imperio mongol, con honores militares de alto mando, el fiel Tormenta fue enterrado.

ULTIMO PROGRAMA: ENVIDIA PARA TRES

Como no podemos colgar los sonidos del último programa, os lo cambiamos por un pequeño resumen desde el otro lado de la radio. Una de las mejores cosas de hacer este programa de radio es la caña de después. En el último, la envidia, sufrimos un poco, la verdad. Por eso la caña nos supo mejor. En el estudio sólo estábamos tres personas y nada más empezar se estropeó uno de los micrófonos y el teléfono. Poco a poco, la cosa se fue arreglando y al final salió un programa interesante y tuvo la pequeña recompensa de Javier, un oyente que nos trasmitía su "envidia" por no poder hacer radio. Así, la reflexión final sobre la envidia fue totalmente inesperada. La envidia está más en el que envidia que en el envidiado.
El mensaje que nos dejaba Helena Trujillo, psicoanalista, era algo más proactivo: transforma la envidia en reto, identifica lo que te gusta y trata de alcanzarlo.
Hablamos del envidioso de Cain (nuestro tataratatarabuelo) y escuchamos al buen Salieri, cuya envidia de Mozart, hizo sombra a su estupenda obra. Nieves trajo ciudades envidiables, los edificios mas altos, los aeropuertos más transitados... y acabamos con Joan que se marco un rap sobre el tema.
En fin, sobrevivir medianamente feliz ya es un buen reto. La semana que viene: La Soberbia. Ahora, una cañita a vuestra salud.

LA ENVIDIA COCHINA

La envidia, no nos rayemos, es simplemente la animadversión hacia el que tiene algo que nosotros querríamos. Pero siempre que uno piensa las cosas tres veces acaba sacando el lado bueno. Luego, el exponer un punto de vista original, se le aparece a uno como una tentación irresistible. Algo así le debió pasar a Fernando Savater para afirmar lo siguente en su ensayo sobre la envidia:
"La envidia es muy curiosa, porque tiene una larga y virtuosa tradición, lo que parecería contradictorio con su calificación de pecado. Es la virtud democrática por excelencia. La gente por ella tiende a mantener la igualdad. Produce situaciones para evitar que uno tenga más derechos que otro. Al ver un señor que ha nacido para mandar, dices: «¿por qué estás tú allí y no yo? ¿Qué tienes que yo no tenga?». Entonces la envidia es en cierta medida origen de la propia democracia, y sirve para vigilar el correcto desempeño del sistema. Donde hay envidia democrática el poderoso no puede hacer lo que quiera."
Yo diría, resumiendo, que Fernando Savater hace un bonito ejercicio de sofismo, e incluso diría que, en este caso, la caga bastante.

LA ENVIDIA SEGÚN MIJO

LA IRA SEGÚN MIJO

¿QUÉ HACEMOS CON NUESTRA IRA?

Este jueves en Perro Flaco hablamos de la ira, ese sentimiento de furia que algunas veces nos invade y que no sabemos bien cómo gestionar. En la película “Ejecutivo agresivo”, Jack Nicholson en el papel de un psiquiatra chiflado obliga a su paciente a parar el coche en medio de un puente y a cantar “I feel pretty” como terapia para calmarse cuando está un poco alterado porque llega tarde al trabajo. ¿Y vosotros que hacéis para controlar vuestra ira y evitar que se os lleven los demonios?

ÚLTIMO PROGRAMA: LA AVARICIA

Según Anto, la avaricia es lo opuesto de lo propio; no la propiedad privada (que hay que abolir­), sino lo que explica qué somos nosotros: qué es nuestro cuerpo y qué es la espada que nos mata, por ejemplo, o cuál es nuestra piel y cuál la del otro. Lo nuestro somos también un poco nosotros, y hay cosas más nuestras que otras: no es lo mismo un póster de nuestro grupo favorito que una plancha, aunque cueste más pasta. La corrupción moral de la propiedad, entonces, sería el miedo a perder lo que tenemos y el ferviente dinero de acumular más: la avaricia.

Empecemos por un aviso a los ricos de Nieves: no acumuléis, que vais a reventar. Id vaciando las arcas, que si no es pecado…

Clemens nos habla de paraísos fiscales, esos bonitos lugares donde no se comparte la riqueza para el bien común, donde la ley no es la ley… ¿o quizá sí?

Esta semana nos habéis dejado unos cuantos refranes estupendos, que aderezados con definiciones de la avaricia y el resumen del programa, resultan en este cóctel:

Con Firefox, que con Explorer parecemos los pitufos, escuchad los audios; y ya sabéis: aunque sean de miel, no los chupéis…